谈及藤椅，许多人会说，那已经是摆在回忆中的老物件。跟着工业化进程的展开，这颇有我国夏天特征的物件儿也渐渐淡出人们的视界。修补藤椅这门近乎失传的手工，也开端变得分外宝贵。

　　在扬州老城区，有一位76岁的“老藤匠”陆道才，继续40余年走街串巷，上门修补藤椅，用一根根藤条“织造”出异样的人生

　　10日清晨，76岁的陆道才骑行一辆电动车，络绎在狭隘的南城根东巷，车上的喇叭不断传出阵阵呼喊声，“修绷子、修藤椅子”。不一会，家住南城根东巷28-1号的居民梅德松，仓促走出家门，叫住了陆道才，请他帮助修补一张“上年纪”的藤椅。

　　“藤条破损、支脚松动，定心，两个小时就能修好。”一番查看后，陆道才在巷角坐定，从车上取下工具包和一把藤条，静心开端修补。只见他左手拿“挑刀”，右手合作上下穿藤条，每一个过程详尽流通，每一根藤条之间的空隙散布均匀，不一会功夫，藤椅的座面修正完结，从外观来看，只要藤条的新旧之分，造型和斑纹毫无误差。

　　藤椅修补期间，居民梅德松一会端来茶水，一会送来擦汗纸巾，连连夸奖陆道才的精深手工，“夏天到了，藤椅坐着舒畅、凉爽，一向找不到修补的内行工人。”

　　采访中，记者经过查询了解到，陆道才归于子承父业，从事藤椅、棕绷床修补行当已有50多年，坚持每年夏日走街串巷上门服务也有40多年。

　　初见陆道才，身高1.6米，体重缺乏110斤，皮肤乌黑，动作利索、耳聪目明，一点不像年近八旬的白叟。

　　关于许多老城区居民来说，陆师傅不仅是一名老藤匠，更是一位老街坊。陆道才笑着说，走街串巷40多年，扬州的街头巷尾早已成了他的“第二个家”，每逢修补藤椅时，许多熟客都会端茶送水，乃至到了饭点还会送上热腾腾的饭菜。

　　“我家住在施桥镇，间隔扬州老城区大概有十几公里，除了电话预定指定当地修补，剩余的时刻便是骑车呼喊。”陆道才和记者说，由于家境贫寒，小时候没读过书，当他18岁时，开端有用学习修补藤椅和棕绷床的手工。

　　提及“一技防身”，陆道才也吃了不少苦头。在父亲的托付下，年青的陆道才拜入父亲同行老友门下，一边学一边练，但凡做错一步，手臂就会被藤条鞭打一下，为的便是长记忆。

　　对质量的极致要求，也是陆道才年青那会给自己定下的从业原则，用他的话来说，“用耐性把每一张藤椅做好”。也正是由于修旧如旧的“纯手工”，让每一根藤条都带着人情味，许多熟客即便搬了家，也会致电请他上门服务。

　　“有得修，就修，没得修，逛逛街头巷尾也不错。”这是陆道才常挂在嘴上的言语。关于他来说，随年代的展开，咱们正常的生活质量不断提高，藤椅、棕绷床早已更新换代成了沙发和席梦思，修补行当的收入并不安稳，有时一天能修补两三张藤椅，挣上200-300元，有时跑一天，一笔生意接不着。

　　在陆道才心里，每天坚持走街串巷，除了为减轻子女的经济负担，更多的是放不下这门内行工。“现在的年青人吃不了这个苦，我再不做，总感觉对不住一些老主顾。”陆道才忧虑地说，30年前，他从前带过三个学徒，之后便再也无人拜师，即便他的儿子，也有自己的作业，不肯学习，一旦他身体不允许在外奔走，藤椅修补这门手工将接近失传。

　　“中华传统技艺理应代代相传，不能断。”得知陆道才的愿望，广陵区汶河大街龙头关社区也与他展开了对接，预备经过展开各式各样的方式的活动，宏扬和传承中华传统技艺，增强青少年着手才能之余，还能为陆道才吸引“接班人”，让这门内行工得以连续。