推陈出新的天然逻辑驱动着幽兰与薋菉的生发与凋败，万有引力的传递勾画了寰宇间无量的椭圆，东升西落的向阳映射着物质的国际。当春来冰绽，当秋至叶落，站在永久的十字路口，咱们我们能够挑选自己的逻辑与脚步。

　　“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。“不论你们怎样看我，我都要开花。”诚哉斯言，昆虫环绕与否，地壤滋肥与否，花朵总将开放。大河躬耕的豫农，景德镇烧瓷的赣匠，江南缫丝的吴女，松江织布的苏巧，在“万般皆下品，惟有读书高”的年岁，在“道”与“心”的纵横之外，发明了国际实际的，仍是他们。夫子困于陈蔡之野，而弦歌不辍，怀王客死于秦，而不失其土，关内侯独守匈奴，而保汉节不折。“我生来便是高山而非溪水”“及时岁之未晏兮，时亦犹其未央”“非有独向之志，岂有怒放之花？，无守鸿鹄之远，可越重岩嶂磐？

　　当北京的圭表欢迎羲和，萨克拉门托的海湾却正望舒辉耀；当开封的北里瓦舍注视着产品完结“惊险的一跃”，彼时的法兰西岛仍困囿于古典年代溃散的暗影；当明清的高堂仍满目华夷之辩的旧景，彼得堡的娜塔莎·罗斯托娃却无师自通伴着西欧舞曲跳起最传统的罗斯舞。神州赤县并不因日期改变线而较彼方少生一日，盖伦帆也不因持久的落后而永久停靠于加纳利的海港。目击着“肯定精力”之外的国际与前史，认识的人更应以自我寻求自我。学会时刻而非时区，学会前史而非经籍，寻觅归于自我的时刻，编写归于自我的前史。

　　无休止的查询摧不毁钱学森对祖国的酷爱，终有“钱学森弹道”铸国雄兵，豪华万千的“从俗”之诱抵不了樊锦诗对敦煌据守，终有“丝路驼铃”“数字飞天”的再开掘；白手起家的环境磨不平黄旭华为国铸剑的赤子之心，终有“下五洋捉鳖”之盛景。门庭若市，物欲横流的今天，“抛弃”与“脱离”总环绕在耳畔，罗曼蒂克的情调侵削了很多曾同在屋檐下，阅览“为中华之兴起而读书”故事的同辈。试看才调五伦的贾生，愧于太子之死而自杀；“芳香难亏”的三闾大夫投汨罗江而去。不困周身蝇扰，寻觅自我之道。

　　稳手持毫，据守为砚，书写于自我的时空之下，结伴于岔路的交点间，在万千的墨迹集合间，终汇成家国的鸿篇巨制。（三门峡市外国语高级中学 高二年级 刘昀灏）