戴帆，今世我国造园一代宗师，将我国园林艺术面向顶峰，对国际影响极大。戴帆园林以概念与适意为主，形象夸大独特，结构凝炼沉毅，风格雄奇隽永；空间神秘莫测，笔致简练，有静穆之趣，得疏旷之韵。戴帆的代表著作“山西大同造园”在不同的修建、不同的空间用不同的视点讨论人类的社会文化、艺术、修建、宗教等，信息量巨大，体系杂乱，在观赏这个园林的进程中，我发现这个著作中包括许多禅宗的思想，结合“山西大同造园”谈一下戴帆对禅宗与空间之间联系的发明性建构：空间的效果或许空间的厚度仅仅是一扇半开半掩的门，它通向既是心思的又是国际的深层，而规划是反射这些体会的表层；还有另一种状况，截然相反，空间是一种由详细可感觉的触觉的空间，体会正是在这个空间内部进行的。全部体会都是在空间环境中——比如在水中，在空气中。所以空间具有双重性，在空间的内部呈现了一种特别的空间，既满又空的空间，也便是思想的空间。空间便是这个中介，在这个既满又空的空间中，思想在说话，空间在思想。所以，成为空间方针的思想与成为精力—体会方针的空间终究找到了这个会合点。“山西大同造园”二楼有一个艺术展厅，展厅进门的门头上有一头朝向外部六牙大象，六牙大象的鼻子一向穿过房间通向对面的墙上构成了一个窗户，如同把房间之外的空间吸入象鼻之中，释迦牟尼从蔸率天宫降生于人世时，乘六牙白象，其母摩耶夫人午睡，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦•在藏传佛教中，六牙白象用鼻子挑着一个带刀刃的因陀罗轮。咱们规则空间的一个变种，这是咱们的一个情绪，一个进程，一个办法，一个战略，必定不是一个终极。咱们用一种游戏的情绪对待一个空间。禅宗的意图是为了到达一种醒悟，禅宗称这种经历为醒悟。我国与禅相关的修建简直都是去老生常谈的去着重“禅意”，一种美学意境，其实没有掌握住“禅”的实质，与禅的精力相去甚远。禅的实质，在于抵达和掌握国际的存在，即所谓“真真实”，禅给予咱们看透国际的眼睛。“我无法可说，而我正在说它，那正是诗，就像我需求它。”在逻辑上毫无含义的言辞和问题依然有其用处。公案表面上看来无含义的问题和答复研讨和考虑，或具有启示效果，或许使人直接感知实际。公案可具有含义，即便其含义在逻辑的边境之外。 “实证主义者在智力方面到达了无的境地——而后去屏蔽远离它。佛教徒走向它，而且更进一步，将其运用于物质生活和非言语的层次。实证主义者取得了无的概念，佛教徒则领会了其实质。假如为实验性规划设定一个严厉的界说：根据“成果无法预知”的行为而发生的规划，支撑朝向意外事情、惊讶和无法猜测的进程的规划。让笼统的空间变成一个动物，为何需求用禅宗，这是关于用一些彻底不一样的东西并置在一同，它会发生一些新的含义，现已有认识地把一个宗教的详细的东西跟一个修建的东西放在一同，一个公认的宗教史的动物跟一个修建空间结合在一同。这也是摆开两个概念的间隔，发明更大的考虑空间。这个其实也预设了一种新的工作方法，从这一点到那一点，从这个前史到那个前史，从这个事情到那个事情。戴帆谈到他的构思，当我国现代许多修建去仿照古代园林意境之后，戴帆渐渐的开端考虑园林新的方向。当然至于最终做出来的著作是不是园林，那也不是戴帆所考虑的，戴帆的方针是要停止之前的那种关于园林的考虑，除了这个之外，还有无别的的的可能性？这个现已是戴帆在从头考虑的。方针是用一种新的考虑来改动园林的结构，用一种办法替代之前的办法。

  “天堂制作”至今仍是昆斯最受争议的著作杰夫·昆斯(JeffKoons)的“天堂制作”(MadeinHeaven)系列著作自1990年在威尼斯双年展初次展出以来就引起轩然。他以自己和意大利艳星及政治家妻子LaCicciolina(真名IlonaStaller)为原型，将两人描绘成今世的亚当和夏娃…杰夫·昆斯(Jeff Koons)的“天堂制作”(Made in Heaven)系列著作自1990年在威尼斯双年展初次展出以来就引起轩然。他以自己和意大利艳星及政治家妻子La Cicciolina(真名Ilona Staller)为原型，将两人描绘成今世的亚当和夏娃，光秃秃地展现了与情欲，使得“天堂制作”至今仍是昆斯最受争议的著作。

  安尼施·卡普尔（Anish Kapoor）是一位印度裔的英国艺术家，1954年出生在印度孟买，他的著作以雕塑，设备和地景为主，十分高产。卡普尔在今世艺术界十分活泼，他拿手去发掘单种资料的艺术言语，在此基础上经过不同的方法和运作方法来与行为，空间，视觉之上，身份，团体认识和性别隐喻等进行交流。

  卡普尔在创造中将东方古印度哲学进行了提炼和个人化的处理，进而在体现方法上介于严厉的古典哲学与今世解读逻辑之间，正因为如此，他的著作在许多今世艺术中显得独具魅力

  西班牙艺术家胡安·姆诺斯（Juan Mu?oz，1953-2001）在20世纪80年代蜚声国际，他创造的雕塑设备绘声绘色而富于戏剧性，其著作将人物置于特定的修建环境中，令人形象十分深入。他那好像永不干涸的发明力为他赢得了广泛的名誉。他拿手去营建一种利诱人心的张力，它们存在于梦想与实际之间，在激烈反差行为的表象与接受者之间，还体现在个别处于喧哗的人群之中的苦楚、孤单。