原标题：《中国好时节》浙江卫视首播，部分舞蹈泛泛平庸，但梁祝是线日晚间，《中国好时节》的春分篇在浙江卫视首播。这档节目，主要以舞蹈内容为主，审美构图均偏向宋韵，节目想要实现的，也是通过中国这些节气内容，来介绍中国民间传统文化神韵，江南美学内容，极其浙江一带经济发展的好形式等等。整体来讲，《中国好时节》算是卫视同类内容当中，质量最高的。

  如果把浙江卫视的《中国好时节》和某些三线卫视的同类节目相互比对的话，能发现浙台方面很明显的优势。这些优势，包括但不限于镜头语言更为流畅地运用，画面构图更为传神的美学追求，后期剪辑更为成熟流畅的技法，台词文本创作上更为提纲挈领地呈现等等。当然，一线卫视在人才积累方面，必然比三线卫视要强太多，做出来的节目更精致传神，也是必然与必须的。

  不过，浙台方面的《中国好时节》也并非好到了无可挑剔的程度。比如，第七幕当中《海丝新语》这个舞蹈节目，就在创意和构图等多方面，是较为失败的。这一幕当中，想要表达的内容是，海上丝绸之路的起点地之一，不仅仅有优秀而深厚的民间传统文化，更是有值得瞩目的现代文明，尤其是经济建设上的成绩。在压轴的一幕当中，呈现这个主题，是正确的。但是，用《海丝新语》舞蹈的方式呈现，则是较为低端的。

  这一幕当中，把舞蹈演员们放置在了很多实景当中，这些实景建筑，都是浙江方面非常具备成绩代表意义的。到这里，这个舞蹈在创意上还没问题。等到演员们开始在这些具备代表意义的建筑周边开始跳的时候，问题就出现了——舞蹈演员们跳的内容，和这些建筑的内在关联意义是什么呢？直白一点讲，就是舞蹈内容，和建筑内容，和节目主旨内容，缺少应有的艺术关联性。在建筑内容和节目主旨不变的前提下，重新换几个舞蹈动作，也可以，也没问题。这就是问题了。

  反观《中国好时节》前几幕的舞蹈内容，和自己的主旨是共荣的，或者说是不可取代的，不容易取代的。比如说，《盼春织》这个舞蹈，和这一幕的主旨就是吻合的，舞蹈演员们那种盼春织的舞蹈动作，也是其它舞蹈内容没有任何办法取代的。这就是舞蹈和节目特定板块内容主旨的高度吻合。其实，中国的大学里边，舞蹈系每年培养不少的高材生。大量优秀的舞蹈演员和舞蹈团队，已经积累了大量的优秀舞蹈作品。这些作品，认真整理一下，能够完全满足大量的节目内容主旨的需求。

  拿舞蹈内容来贴节目主旨，继而形成一个看点相对不错的节目，创意构建上，不仅不难，而且很容易。根本原因就是，咱们这些年，专业的舞蹈团队们，真的是积攒了大量高质量的舞蹈作品。这些舞蹈作品高级，并非综艺文化节目的编导们高级，不过是他们信奉拿来主义罢了，是舞蹈编导团队和表演团队高级。对于浙台的《中国好时节》，我认为，没有必要把舞蹈的高级，归为浙台编导的高级。同理，某些三线卫视的类似舞蹈剪辑节目，也是一样的。

  《中国好时节》这档节目，想要传达的是中国民间传统文化的美学精神。在这一点上，我个人觉得，首期内容当中，《梁祝》这个作品是最合适的，也最能传达出中国传统士人精神的。这一个节目当中，用说书人的方式，带出梁山伯和祝英台的故事，一边说，一边演，尤其是梁祝戏曲内容地介入，让整个节目显得很高级了。这种高级，主要是让观众们通过一个故事，尤其是短短几分钟的一个故事，领略了中国人情感层面上的内容。梁祝，是具备中国人情感独特性的。

  我们经常说，梁祝的悲剧，是封建父母婚姻包办制造成的。这是胡扯。看看当下，梁祝的悲剧照样上演。大学谈恋爱的，毕业照样分手，谁不是梁山伯，谁不是祝英台呢？这跟封建不封建没有关系了。在学术上，中国是不是封建社会，都正在讨论，且大家普遍倾向于认为，中国古代，不是封建社会。梁祝的悲剧，具备中国士人自身的悲剧性。

  若梁山伯和祝英台强行私奔，冲破父母之命媒妁之言，可不可行呢？当然可行。他们为什么冲不破呢？是父母给的有形的枷锁太深了吗？显然不是，是中国士人自己无形的枷锁太深了。梁山伯冲不破自己的枷锁，祝英台也同样冲不破自己的。中国士人在生活的族群当中，率先与族群建立一种责任和义务关系，这种责任和义务，尤其体现到和父母和家族关系上。梁山伯和祝英台因为受过教育，所以更有这种责任和义务的意识。这和当代大学生们毕业就分手，多么一致——各回各的老家，各找各的工作，抓紧就业，抓紧赚钱，抓紧要父母过上好日子。

  梁祝的悲剧，其实是个人感情必然让位于家庭、民族利益的一种小我悲剧。国人精神的最重要一点特征，便是小我要让位于大我。所以，在梁祝当中，我们能看到梁山伯和祝英台的内心愁苦，但看不到他们这俩小我为了爱情的反抗。这俩小我背后，有分别的家族大我。所以，梁祝至今不过时。这一个故事，哪是讲什么爱情的，分明就是对大家说，小情小爱让位于家（这里的家，可以指家庭了）国天下，素来如此罢了。

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