城雕就好像是凝结的言语，仔细发掘它，就能成为文明的承载者、前史的回忆者。

  说起这个东欧国家，人们首要想到的便是肖邦、哥白尼、保罗二世。的确，在华沙，这三位的雕像随处可见。不过，除了他们，华沙街头也有许多其他人像雕塑。

  同行的朋友对这些雕像分外感兴趣，每当一处便要向当地的翻译问询：这位是干什么的？问到最终，咱们都无法了。由于大多数雕像仅仅一般的街边雕塑，翻译怎会是全都熟知呢？不过仔细一研讨才发现，这些雕塑还真不是一般人。有的是闻名音乐家，有的是诗人，还有的是波兰古代闻名的将军。

  有意思的是，我刚回到北京，就看到这样一条音讯：近30年来，我国全国各地的“托球式”城雕不下100万座。啥叫托球式？便是常常能在城市广场、大楼门前乃至校园里见到的“几根线外加一个球”。在北京某闻名学府，就有这样一个雕塑：字母D和S，意为德先生和赛先生，S上顶个地球。

  一件优异的城市雕塑著作，往往是一座城市、一个年代文明的标志。远的说，纽约的“自由女神”、哥本哈根的“美人鱼”、新加坡的“鱼尾狮”、布鲁塞尔的“撒尿小童”、罗马的“母狼”等，不胜枚举。近的说，我国也有广州的“五羊”、珠海的“渔女”、深圳的“开荒牛”、青岛的“五月的风”。

  在我国，伴随着改革开放和经济、文明的开展，城市雕塑在许多大中小城市如漫山遍野般呈现，其间不乏优异之作。这些著作被人们记住，成为一座城市精力的标志，看到的人就可以感觉到它的风骨。

  但是，更多的城市雕塑，却是偷工减料。人们见到的不是以腾飞、开发、向上为体裁的不锈钢现代雕塑，便是仿制西方裸体雕塑，再不便是直接“顶个球”。真不知道这样的著作是什么人规划的，真的优异到要搬到街上让大众一起赏识吗？能不“雷人”就不错了，更谈不上艺术。

  小时候，在我日子的城市有一组雕像：一个大象宗族在欢喜嬉戏，名为“万象更新”。但是，没过多久，它却被市民戏弄为“一片假象”。这一戏弄让有关部门着了急，很快，大象一家被搬到了公园的旮旯，取而代之的是一个巨型不锈钢雕塑。听说，是个火炬。现在想来，让人看不理解的火炬，还真是远不如心爱的“假象”。

  其实，要让城雕有美感并不难。每座城、每条街都有故事要倾诉。城雕就好像是凝结的言语，仔细发掘它，就能成为文明的承载者、前史的回忆者。

  回过头来，华沙在二战晚期被纳粹德国夷为平地，但波兰人十分珍爱前史背景和文明，即便是天花板被掀飞了，也要接着残垣断壁，力求把房子复建成本来的姿态。回看咱们，遍地的前史背景和文明，又该怎么珍爱？